भीमला नायक फिल्म समीक्षा: पवन कल्याण का मिथक

भीमला नायक फिल्म समीक्षा: अय्यप्पनम कोशियुम का तेलुगु रीमेक केवल एक आदमी और एक आदमी के बारे में है – भीमला नायक उर्फ ​​पवन कल्याण।

टॉलीवुड सुपरस्टार पवन कल्याण ने 2020 में सहमति से एक फिल्म वकील साब बनाई, जो हिंदी फिल्म पिंक की रीमेक थी। समाज की सहमति की खराब समझ और इस तरह की अज्ञानता के अमानवीय प्रभावों की खोज करने के बजाय, वेकेल साब पवन के लिए तेलुगु राज्यों में अपनी चुनावी हार पर अपनी निराशा को बाहर निकालने का एक मंच बन गया। फिल्म के अंत में, पवन का चरित्र आखिरकार लोगों के प्यार के आगे झुक जाता है और उनकी सेवा में अपना जीवन बिताने का फैसला करता है। सहमति के मुद्दे ने पीछे की सीट ले ली क्योंकि वेकेल साब लोगों के विश्वासघात के मामले में आते हैं, और उन्हें माफ करने के लिए खुद को पाता है।

पवन ने पिंक की थीम की सभी पेचीदगियों को दूर किया था और यह सब अपने बारे में किया था। वेकेल साब ने जो मुख्य संदेश प्रचारित किया वह “नहीं का मतलब नहीं” नहीं था। इसके बजाय, वह चाहती थी कि लोग यह समझें कि जब तक पवन सत्ता में है, अच्छे लोगों को कोई नुकसान नहीं होगा। उन्होंने इसे फिर से भीमला नायक के साथ किया है।

भीमला नायक दिवंगत फिल्म निर्माता सची द्वारा लिखित और निर्देशित अय्यप्पनम कोशियुम की रीमेक है। फिल्म एक पूर्व सैनिक कोशी कुरियन के बारे में है, जिसे नागरिक जीवन में समायोजित करना और समाज के नियमों और विनियमों का पालन करना मुश्किल लगता है। कोशी अपने बड़े अहंकार को अपनी आस्तीन पर पहनता है, इस तथ्य को देखते हुए कि उसके फोन में कुछ बहुत शक्तिशाली लोगों के संपर्क हैं, जो उसे किसी भी स्थिति से बाहर निकालने में मदद कर सकते हैं। और जब एक सब-इंस्पेक्टर, अय्यप्पन नायर, उसके साथ मारपीट करता है, कोशी उसे भुगतान करने की कसम खाता है।

एक बिंदु पर यह अय्यप्पन नायर और कोशी के बीच नसों की अंतिम परीक्षा बन जाती है। उनमें से एक को झुकना होगा, या मरना होगा। एक तीसरा उपाय है, उनमें से एक को जिम्मेदारी लेनी चाहिए, अभिमान को निगलना चाहिए, एक या दो सबक सीखना चाहिए और अपने मौलिक आग्रहों के आगे झुकना नहीं चाहिए। अय्यप्पनम कोशियुम ने संघर्ष के विभिन्न पहलुओं को खूबसूरती से पेश किया, जिसमें एक असली आदमी के अपने बेटे के विचार को आकार देने में एक पिता की भूमिका भी शामिल है। समाज के विभिन्न वर्गों के लोगों का सांस्कृतिक, सामाजिक और राजनीतिक प्रतिनिधित्व भी था, साथ ही अट्टापदी के भूगोल का अस्वीकार्य चित्रण भी था। इसका हरा-भरा परिदृश्य और यहां के लोगों का रहन-सहन अपने आप में एक चरित्र बन गया। शायद, यही एक कारण है कि फिल्म पहले स्थान पर इतनी जमी हुई थी।

भीमला नायक में, हमें उस जगह का कोई बोध नहीं है जहाँ कहानी चलती है। फिल्म अय्यप्पनम कोशियुम के पाठ का एक बहुत ही उथला वाचन है। मलयालम मूल दो पुरुषों के बीच एक अहंकार संघर्ष से अधिक था। यह विभिन्न समुदायों, संस्कृतियों, सामाजिक और नैतिक संहिताओं, जहरीले घरों और अन्य चीजों के बारे में था जिन्होंने अय्यप्पन और कोशी के बीच संघर्ष में योगदान दिया।

तेलुगु रीमेक, हालाँकि, केवल एक आदमी और एक आदमी के बारे में है- भीमला नायक उर्फ ​​​​पवन कल्याण। और कौन हैं भीमला नायक? फिल्म इसका पूरा जवाब भी नहीं देती है। भीमला नायक के लिए एक बैकस्टोरी है और यह उसके बारे में बहुत कुछ नहीं बताता है। फ्लैशबैक केवल यह दर्शाता है कि भीमला नायक का अर्थ व्यवसाय है। वह गरीबों, महिलाओं और बच्चों का उद्धारकर्ता है, और बुरे लोगों के लिए एक बुरा सपना है। उपरोक्त दृश्य में, हम देखते हैं कि भीमला नायक ने अपने नंगे हाथों से एक पूर्ण विकसित व्यक्ति की बाहों को अपने कंधे की गर्तिका से निकाल दिया जैसे कि वह बालों का एक किनारा हो।

यह फिल्म नहीं चाहती कि दर्शक पवन को भीमला नायक से अलग करें। मलयालम फिल्म में जिज्ञासा का एक मजबूत तत्व था क्योंकि हमें नहीं पता था कि अय्यप्पन नायर क्या करने में सक्षम थे। वह अपना बदला लेने के लिए कितनी दूर जाएगा? या एक बूढ़ा, अपमानजनक रूप से निलंबित पुलिस एक युवा, धनी और अपमानजनक अहंकारी व्यक्ति के खिलाफ क्या कर सकता है, जो पहले नाम के आधार पर शक्तिशाली पुरुषों के साथ है? और इसीलिए वह दृश्य जहां अय्यप्पन नायर कोशी को उनके शारीरिक कौशल का एक डेमो देते हैं, बाहर खड़ा होता है और फिल्म को अगले स्तर तक ले जाता है। दृश्य में कोई असाधारण कार्रवाई नहीं है। यह सिर्फ अय्यप्पन है जो आमने-सामने की लड़ाई में उलझा हुआ है।

निर्देशक सागर के चंद्रा और पटकथा लेखक त्रिविक्रम श्रीनिवास की तरह भीमला नायक में फिल्म निर्माताओं ने जो शारीरिक रूप से सक्षम किया था, वह पूर्वाभास कर दिया था, तो उस परिवर्तन ने एक राग नहीं मारा होगा। तेलुगु फिल्म निर्माताओं की पवन के स्टारडम को उनके चरित्र से अलग करने की अनिच्छा ही उन्हें हिंसा की ऐसी चरम छवि के साथ आने के लिए मजबूर करती है, जिससे किसी प्रकार का झटका लगता है।

चरमोत्कर्ष भाग विशेष रूप से बहुत ही मेलोड्रामैटिक है और राणा दग्गुबाती के डैनियल शेकर को मोचन के अवसर से वंचित किया गया है, जिसे अय्यप्पनम कोशियुम में कोशी को अनुमति दी गई थी। फिल्म निर्माताओं ने सोचा होगा कि डेनियल को बड़ा आदमी बनने देना ईशनिंदा है। पवन कल्याण फिल्म में, केवल पवन कल्याण को उदार होना पड़ता है।